Quel giorno, Nablus è nuovamente invasa
da lutto e collera.
Questa città del nord della Cisgiordania
attende il ritorno dei corpi di tre combattenti palestinesi
uccisi mentre attaccavano soldati israeliani, due mesi prima.
Tra la folla silenziosa, si notano vari uomini armati,
venuti a onorare i loro compatrioti, morti a soli 20 anni.
Tre eroi per questi giovani infervorati.
Vendicheremo i martiri con l'anima e il sangue!
I tre combattenti facevano parte
di un nuovo gruppo armato fondato qui a Nablus
nell'agosto 2022: la "Fossa dei leoni".
Fossa dei leoni,
fate esplodere autobombe!
La Fossa dei leoni è ovunque:
è qui a Nablus,
è a Jenin,
è in tutta la Palestina!
La Fossa dei leoni è ovunque!
È il solo movimento che brandisce
la bandiera che dice che Allah è l'unico Dio!
Non apparteniamo ad Hamas
né al Fatah né alla jihad islamica.
Apparteniamo solamente ad Allah.
I combattenti della Fossa dei leoni galvanizzano i giovani palestinesi.
Connessi alla propaganda del gruppo grazie ai social,
gli adolescenti intonano i suoi slogan e minacce.
Vogliamo organizzare degli attentati!
Ebrei, vi uccideremo come ad Haybar!
I membri della Fossa dei leoni
sono oggetto di un vero culto a Nablus.
Le loro foto tappezzano la città vecchia,
roccaforte del movimento.
Hanno anche un piccolo memoriale,
con i ritratti dei martiri,
le loro uniformi
e flaconi di profumo con la loro effigie.
Nei parrucchieri del quartiere, i giovani si fanno radere
come gli eroi della Fossa dei leoni.
Mi lascio crescere la barba per assomigliare
ai martiri e ai combattenti.
Dobbiamo restare uniti, mano nella mano,
in tutta la città.
Non possiamo permettere
che i nostri figli e i nostri fratelli
si facciano uccidere
senza fare niente.
Dobbiamo creare gruppi combattenti
affinché abbiano paura di venire qui.
La Fossa dei leoni ha dato nuovo slancio
alla lotta contro la presenza israeliana in Cisgiordania.
Il gruppo moltiplica gli attacchi contro i soldati di Tsahal
e i coloni israeliani,
ispirando altri gruppi armati
o individui isolati.
Le strade della zona sono pericolose per i coloni.
In particolare, la traversata di Huwara,
alla periferia di Nablus.
Non conto più le volte
in cui ho attraversato Huwara,
perché è sulla strada per casa mia.
Ci sono sempre incidenti e lanci di sassi.
Li hanno tirati a mio cognato
e anche a mia cognata.
Un tipo ha lasciato attraversare un arabo
e l'arabo gli ha sparato,
colpendo il parabrezza.
Per fortuna,
è riuscito a rispondere al fuoco con la sua arma.
Ma, da allora, non lascio più attraversare nessuno.
Per rendere più sicura Huwara,
l'esercito israeliano ha dispiegato decine di soldati nella città.
Perlustrano le strade
e si posizionano sui tetti,
ma senza riuscire a fermare gli attentati.
Vogliono tormentarci e scoraggiarci
per farci partire.
Vogliono che lasciamo loro questa terra.
Ma noi
siamo più forti di loro.
Non lasceremo così facilmente
una terra che abbiamo aspettato
per duemila anni.
Non rinunceremo mai,
ma il prezzo è alto.
In febbraio, due giovani israeliani di 20 e 22 anni, due fratelli,
sono uccisi da un palestinese armato mentre attraversano Huwara.
L'attentato provoca grande emozione in Israele.
La loro sepoltura nel cimitero militare
del monte Herzl, a Gerusalemme,
riunisce varie migliaia di persone,
tra cui ministri, deputati
e il rappresentante dei coloni di Cisgiordania.
Paghiamo il prezzo del sangue
a Huwara, a Gerusalemme e in tutto il Paese.
Esigiamo risposte forti al terrorismo
che tenta di espellerci
dalla nostra terra, dal nostro Paese,
dalla nostra patria!
Noi costruiremo ancora
e non chineremo mai la testa.
Noi siamo ebrei
e Dio è con noi.
Noi vi sconfiggeremo, razza di barbari!
Le due vittime abitavano sulle colline di Nablus,
come molti giovani oggi qui.
Adolescenti religiosi, ferocemente nazionalisti,
talvolta violenti.
In reazione all'omicidio dei due fratelli,
è stata organizzata una spedizione punitiva
contro Huwara, sui luoghi dell'attentato.
Hanno invaso la città,
terrorizzato la popolazione,
incendiato automobili ed edifici residenziali.
Uno degli assalitori giustifica in diretta l'attacco.
Ci sono principi di incendio un po' ovunque.
Gli ebrei non restano inattivi.
C'è qualcosa di commovente in ciò che succede qui.
Facciamo ciò che l'esercito non riesce più a fare,
ciò che la polizia non osa fare.
È la vendetta degli ebrei.
Abituata agli attacchi dei giovani delle colline,
quest'abitante di Huwara non aveva mai visto
una tale violenza.
Quando i coloni sono arrivati,
hanno iniziato a spaccare le vetrine.
Ci siamo abituati, lo fanno spesso.
Ma, stavolta, erano molto numerosi.
Lo si vede bene sui vari video.
Sono venuti con l'esercito, che li proteggeva.
I soldati passavano da un gruppo all'altro.
Come se dicessero loro:
"È il vostro spazio, fate ciò che volete".
Huwara, l'epicentro di un conflitto
territoriale e religioso
nel cuore delle colline di Cisgiordania.
Da un lato, Nablus,
seconda città dell'Autorità Palestinese,
con 150mila abitanti,
essenzialmente musulmani.
Dall'altro, una manciata di colonie israeliane
che ospitano alcune decine di migliaia di ebrei
impregnati dall'ideologia del Grande Israele,
come Nomie e suo marito,
che non capiscono l'impotenza dell'esercito
a far cessare gli attacchi.
La nostra rabbia è soprattutto dovuta
al fatto che il nostro esercito potrebbe fare molto di più
e, invece, non fa abbastanza.
Siamo talmente più forti di loro!
Voglio dire...
Abbiamo carri armati, molti mezzi,
ma loro possono continuare a spararci e poi fuggire.
Tuttavia, l'esercito israeliano attacca spesso
i gruppi armati palestinesi.
Li caccia fin nella loro roccaforte,
i quartieri di rifugiati nel nord della Cisgiordania,
come Balata o la città vecchia di Nablus.
Per entrare in questo quartiere ormai vietato ai turisti
dai membri della Fossa dei leoni,
Tsahal usa agenti infiltrati.
Filmati da telecamere di sicurezza,
questi soldati travestiti da civili palestinesi,
uomini e donne, riescono ad avanzare,
senza destare sospetti, tra le viuzze della città vecchia.
Un'altra squadra si unisce a loro, stavolta travestiti da netturbini.
Il commando si incontra su un tetto del quartiere.
Sono saliti sulla mia casa,
sul mio tetto,
proprio qui, dove ci troviamo adesso.
Sono saliti qui.
Poi, si sono arrampicati su questo muro
e sono saliti sul tetto lì sopra.
Si sono tolti gli abiti arabi,
hanno rimesso le loro uniformi
e, subito dopo, sono entrati in azione.
Durante questa operazione,
l'esercito israeliano ha ucciso tre membri della Fossa dei leoni,
tra cui il fratello di questa donna, Soïla Daoud.
Alla fine,
ha ottenuto ciò che voleva: diventare un martire.
Lo diceva sempre:
"Voglio essere un martire, come gli altri".
Due delle tre vittime erano responsabili della morte
di tre israeliani su una strada di Cisgiordania.
Il terzo li aveva nascosti in questa casa per un mese,
fino all'irruzione dei soldati.
Qui, c'era il Santo Corano.
Leggeva il Corano.
Vedete, vivevano qui, in una casa vuota.
Avevano solamente due materassi,
per dormire.
Uno è qui e l'altro laggiù.
Sono stati uccisi dai razzi, tirati da dei codardi.
Gli ebrei sono codardi!
Erano...
Sparavano da lassù.
Avevano ucciso, è vero,
ma stavano vendicando altra gente,
stavano solo vendicando altre persone.
Gli ebrei hanno iniziato e i membri della Fossa dei leoni
si sono vendicati.
È la guerra:
mi uccidi, ti uccido.
Pensavamo di poter vivere con loro, ma loro non lo vogliono.
Vogliono fare di noi un popolo senza terra.
Hanno bisogno di terra.
Dicono che è la loro terra.
Che non abbiamo il diritto di vivere qui.
Ma noi diciamo che questa è la nostra casa.
Una lotta feroce per la terra,
per ogni collina di Cisgiordania.
Per incitare il loro governo ad accelerare la colonizzazione,
i giovani delle colline
moltiplicano gli insediamenti nelle zone palestinesi.
Installano minuscoli avamposti in punti strategici,
accampamenti illegali
regolarmente distrutti dall'esercito israeliano.
Adesso, per causa vostra, gli arabi si sentono forti.
Sanno che distruggete tutti i nostri insediamenti.
Siete una minaccia per la sicurezza della zona.
Noi tentiamo di portare qui degli ebrei
e voi smantellate tutto, è un peccato!
Questi interventi non impressionano i giovani delle colline.
Non appena i soldati ripartono,
ricostruiscono l'avamposto, pietra dopo pietra.
Qui, siamo in un punto strategico, perché possiamo sorvegliare
le principali strade.
Grazie a questo, gli attacchi diminuiscono.
Più ebrei ci sono sul campo,
meno possono nuocerci.
Con le loro greggi e le loro costruzioni derisorie,
i giovani delle colline vogliono occupare la zona
e ostacolare lo sviluppo delle località palestinesi.
È una guerra per il territorio.
Se non ci fossero ebrei qui, ci sarebbero arabi.
Ecco perché siamo qui.
I nostri patriarchi vivevano qui,
erano anch'essi pastori
e Dio ci ha dato questa terra.
È scritto nella Bibbia
e presto controlleremo tutto Israele,
se Dio vorrà.
Siamo tornati qui
dopo duemila anni di esilio.
I giovani ricevono il supporto degli adulti della zona.
Prima che cali la notte, donne portano loro viveri e coperte.
Tenete, prendete questo.
Ed ecco un cuscino, per stare più comodi.
A forza di ostinazione,
i giovani finiscono, in genere,
per ottenere la legalizzazione degli avamposti.
Pioniere della colonizzazione,
queste donne lo sanno bene.
È così che sono stati installati
tutti gli insediamenti di Giudea e Samaria.
Dove abito, ci sono oggi 400 famiglie
e abbiamo iniziato, 40 anni fa,
con solo otto famiglie.
Loro, oggi, sono solo in otto,
ma, tra 40 anni, saranno in 400.
Prendono una collina, poi un'altra,
per contenere lo sviluppo degli arabi.
Non dico che gli arabi non possano vivere qui.
Insomma, se Dio potesse fare qualcosa
per scacciarli, sarebbe una buona cosa,
ma sono comunque qui.
È innanzitutto il nostro Paese.
In questa guerra delle colline,
si mescolano religione e nazionalismo,
in modo indissolubile.
Un conflitto all'ombra dei patriarchi biblici.
È circa l'una di notte
e migliaia di israeliani ebrei ortodossi
convergono su Nablus.
A bordo di autobus blindati,
si recano nella città palestinese
per visitare la tomba di Giuseppe.
Giuseppe il Giusto
è conosciuto, nella Bibbia,
come il custode dell'Alleanza.
Questo è spiegato
in numerosi passaggi biblici.
Ogni volta che vengo qui,
provo sempre una grande emozione.
Ho la pelle d'oca.
Gli autobus entrano a Nablus
scortati da un veicolo dell'esercito.
Lungo il tragitto, vediamo vari blindati.
In città, vige il coprifuoco.
Se entrassimo qui in pieno giorno,
non ne usciremmo vivi, è certo.
Tutti i terroristi vengono a rifugiarsi a Nablus.
I soldati vi intervengono spesso
e arrestano qui i terroristi più pericolosi.
Grazie a Dio, una volta al mese,
l'esercito ci scorta e possiamo venire in sicurezza.
Per tutta la notte, i pellegrini
entrano nella tomba di Giuseppe per pregare e ballare.
I giovani delle colline mantengono l'ordine.
Per questa generazione, queste brevi incursioni notturne
sotto scorta militare non sono abbastanza.
Dovranno, un giorno, conquistare la tomba di Giuseppe.
È la terra degli ebrei,
ma siamo ancora in esilio.
È controllata dagli arabi
perché non abbiamo ancora
ricostruito il Tempio di Gerusalemme.
Se Dio vuole, presto il Messia arriverà.
La guerra delle colline si estende alla città santa.
In maggio,
gli israeliani celebrano la conquista
e l'annessione di Gerusalemme Est, nel 1967.
I giovani nazionalisti
mostrano la loro forza
sfilando nel quartiere arabo
al fianco di Itamar Ben Gvir,
ministro di estrema destra.
Itamar, ti amiamo!
Temendo le violenze,
i commercianti palestinesi chiudono i negozi.
La polizia blocca le vie del quartiere arabo
e tiene lontani i manifestanti.
Divieto formale
di sfoggiare simboli nazionali palestinesi.
Non vogliono ascoltare le nostre voci.
Come vedete,
vogliono controllare la città.
E dire al mondo che appartiene a loro,
che è la loro capitale.
Ma, se ne avessero davvero il controllo,
non avrebbero bisogno di queste armi
e di tremila soldati per proteggere
la loro marcia da noi.
Non abbiamo armi.
Diciamo semplicemente che siamo qui.
Siamo di Gerusalemme, siamo palestinesi.
Dobbiamo restare qui e non partiremo mai.
Scortati dalla polizia israeliana,
i più esaltati salgono sulla Spianata delle Moschee,
il Monte del Tempio per gli ebrei.
Anche lì,
i giovani delle colline sono in prima linea.
Un atto militante
per reclamare la ricostruzione del Tempio di Gerusalemme
al posto della Cupola della Roccia.
Tutta la realtà del popolo di Israele
ruota attorno al Tempio.
Quando eravamo nel deserto,
il Tempio era al centro, è il cuore del mondo.
Adesso siamo tornati in Israele,
"Paese sempre sotto l'occhio di Dio",
come dice il versetto.
Questa è la casa di Dio
e, quando sali qui, sali nella tua casa.
Figura storica dei giovani delle colline,
Rafaël Morris è all'avanguardia della lotta
per la ricostruzione del Tempio.
Ciò che avviene sul Monte del Tempio influisce sulle colline e viceversa.
In fondo, è sempre la stessa lotta per la sovranità.
Se gli ebrei sono i proprietari,
allora possono insediarsi ovunque
e pregare, senza timore, sul Monte del Tempio.
Al contrario, se questa terra non ci appartiene,
non abbiamo il diritto di costruire colonie o salire qui.
Il nostro governo
ha sempre dissimulato
le sue vere intenzioni
ed è a un punto morto.
Credo che per risolvere questo conflitto,
che dura da quasi cento anni,
si debba dire la verità:
siamo qui per edificare uno Stato ebraico,
per costruire il Tempio
e popolare Giudea e Samaria.
È questo il nostro obiettivo.
Chi vincerà la guerra delle colline?
A Huwara, militanti armati e individui isolati
commettono attacchi antisraeliani
quasi ogni settimana.
A ogni attentato,
i giovani delle colline sfidano i soldati
ed esigono maggiore repressione.
Quando qualcuno tenta di uccidervi, bisogna eliminarlo.
Entrare a Nablus e uccidere terroristi
non basta più ormai,
è come togliere
una sola spina da un cactus.
Vogliamo azioni appropriate,
qualcosa di importante.
Per proteggere il tragitto verso gli insediamenti sopra Nablus,
le autorità costruiscono una strada attorno a Huwara.
A pochi chilometri da lì, a Kufr Kadoum,
dopo la preghiera del venerdì,
alcuni abitanti protestano contro l'esercito israeliano.
Giovani lanciano sassi contro i soldati.
Basta che il soldato mi veda con un sasso
e corre subito a nascondersi.
Con le armi che hanno, hanno paura di un sasso.
Noi non abbiamo paura delle armi e loro temono un sasso.
Giovani e adulti non si fanno alcuna illusione
sulla capacità dei palestinesi di sconfiggere militarmente Israele
né sulla ripresa del processo di pace
sul modello degli accordi di Oslo,
firmati quasi 30 anni fa.
Fanno oggi sforzi considerevoli
per dividere la Cisgiordania
in vari cantoni isolati.
Tentano di costruire
piccoli blocchi di colonie
tra quelle già insediate
sulle terre occupate nel 1967,
per separare il Sud della Cisgiordania dal centro
e il centro dal Nord.
Oltre a questo, nel Nord della Cisgiordania,
vogliono separare Nablus da Jenin, Tulkarm, Qalqīlya e Tubas.
In altre parole,
non c'è alcuna speranza politica
di concretizzare la visione,
condivisa da tutto il mondo,
di uno Stato indipendente
con le frontiere del 1967.
Dopo il corteo,
i bambini si travestono da militanti
e giocano alla guerra delle colline.
Una nuova generazione
che sta per entrare, a sua volta,
nella spirale infinita del conflitto israelo-palestinese.
Sottotitoli: Diego Lorenzetti